門標準尺寸,硨磲淨化

大門尺寸一般是多少？常見大門尺寸詳解，建議收藏

普通住宅大門一般都採用子母門，尺寸為1200mm*2000mm，基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的，為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。單元門尺寸為2000mm*2200mm。農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。商品房入戶門如果是新小區，入戶門開發商都是預裝好的，一般分為2種尺寸：單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*，子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。如果是老小區二手房，自己想要改門的話，可以考慮用子母門,尺寸為1260mm*2050mm，當然，改之前需要徵求物業意見，物業一般是不讓改造入戶門洞大小或移位的。大門尺寸，大門也就是我們常說的入戶門，根據住宅類型不同，可分為別墅大門、普通住宅大門、及商品房大門三種，下面我們來說說這三種大門的尺寸。

符咒（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分）

[1] 同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。《説文解字》中記載："祝者咒也。 "

Crystal Ball—甲骨文水晶球风险管理软件（概念以及实战——中级案例篇）

官方：Oracle Crystal Ball （也叫甲骨文水晶球，是甲骨文公司旗下的一款功能强大的风险管理软件）是基于电子表格的出色应用，用于预测式建模、预测、模拟和优化，可帮助您深入了解影响风险的关键因素。翻译：Oracle Crystal Ball，即甲骨文水晶球是基于excel的一个插件，可以用来建模、预测、模拟和优化。本质： 1、使用蒙特卡罗模拟自动计算和记录数千个不同假设案例的结果。 2、分析假设场景，以揭示一系列可能的结果、其发生的概率、对模型影响最大的输入以及将工作重点放在何处。 3、通过图形、图表和报告来分享结果。

太極與健康：習練太極可能給人體帶來的好處

太極是一種古老的中國武術，它有時也被稱作「太極拳」或是「運動式冥想」。它由一系列不同姿勢、並以緩慢動作交會相連組成。雖然太極看起來很舒緩，但研究顯示它與傳統運動一樣有效，可以減少體重和內臟脂肪。由於太極結合了運動與冥想，因此大腦也得以運動，從而改善大腦功能。它還能改善心臟健康，甚至可以增強免疫系統。冥想如何幫助調節情緒、增強記憶力和免疫系統...

苗栗縣

苗栗縣縣名來自原住民道卡斯族巴利社（Bari），其社名之原住民語意為平原。最初遷移至此的客家人與閩南人以其音近似靈貓科動物貓貍（俗體字作貓狸）之發音，即以此作為地名 [7] 。其後官方文書亦有使用近音之貓裏 [8] 、貓裡或貓里者。清光緒 15年（1889年）臺北府新竹縣分拆為2縣之際，將貓狸依改為近音雅字之苗栗，以作為新的縣名及堡名 [9] ，其後沿用至今。依據考古學家的研究，苗栗地區在史前時期已有先民在此地生活，並留下許多歷史遺跡。一千多年以前，臺灣原住民移居此地，苗栗地區成為平埔族道卡斯族的生活範圍。自17世紀中葉起，漢人開始移入屯墾，原住民被迫同化或向高山遷移。明鄭時期，苗栗地區歸屬天興縣管理。

原來睡覺夢見這些夢境，就是潛意識在提醒你!10個常見的夢境解析

你也是睡覺必做夢的人嗎？那你曾想過這些夢到底代表什麼含意？心理學家佛洛伊德曾說：「夢境是通往潛意識的道路。」，學習解夢就是解讀自已腦袋深處的潛意識，這是了解自己的第一步。研究發現，一般人只用到了10％的潛意識力量，然而潛意識是你腦海中的一部強大的「超級電腦」，力量之 ...

五行屬什麼怎麼算?一篇簡單教你測算命理玄機!

五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算：甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）

王假有廟利涉大川：享帝立廟，所以聚天下人心

王假有廟，利涉大川，利貞。「亨」，通。巽為順，坎為通，通而順，故曰「亨」。「假」通「徦」，至，到。《說文》：「徦，至也。」「有」，助語詞，無實在意義，漢帛書《周易》作「於（於）」。九五履尊為王而居互艮，艮為門闕，廟宇之象，故曰「王假有廟」。君王最擔心的是人心渙散，而凝聚人心的最好形式是宗教信仰，「聖人以神道設教，而天下服矣。」（《易·觀·彖傳》）在古人看來，祭祀祖宗神靈就有近似於宗教的作用，所以「渙散」之際，君王至宗廟祭祀以凝聚人心。「利」，宜，有利於。「涉」，渡河。上巽為木，下坎為水，木為船，水乃川，木在川上，故曰「利涉大川」。「貞」，正。二五剛中，互艮於木為堅多節，故曰「利貞」。《彖》曰：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。